حاشا

حاشا

أداةٌ يستثنى بها، لتضمّنها معنى [إلاّ]. والاسمُ بعدها يُنصَب ويُجَرّ(1):

فمن النصب قول الفرزدق (شرح ابن عقيل 1/622):

حاشا قريشاً فإنّ الله فضّلهمْ على البريّة بالإسلامِ والدينِ

ومن الجرّ قولُ عمر بن أبي ربيعة (لسان العرب 14/182)

مَنْ رامَها حاشا النبيِّ وأهلِهِ في الفخر غَطْمَطَهُ هناك المُزْبِدُ

وبيت الشاعر (الجنى الداني /563):

حاشا أبي ثَوْبانَ، إنّ أبا ثَوْبانَ ليس بِبُكْمَةٍ فَدْمِ(2)

له روايتان: الجرّ، وهي الرواية المذكورة آنفاً: [حاشا أبي ثوبان...]، والنصب، وهي رواية: [حاشا أبا ثوبان...].



فائدتان:

1- يَكثر مجيء اللام بعدها، ومن ذلك قول أبي نواس (الديوان /7):

حاشا لِدَرَّةَ أنْ تُبْنَى الخِيامُ لها وأنْ تَروحَ عليها الإبْلُ والشاءُ

(أراد بالدرة: الخمرة).

2- قد يُحذف حرفها الأخير (الألف) اختصاراً، لكثرة الاستعمال. ومنه قوله تعالى: ]وقلن حاشَ للّهِ ما هذا بشرًا[ و]حاشَ للّهِ ما علمنا عليه من سوءٍ[.

* * *



--------------------------------------------------------------------------------

1- يذهب النحاة إلى أنه في حالة الجرّ حرفُ جرّ، وفي حالة النصب فِعل.

2- البكمة: من البكم وهو الخرس، والفدم: العَيّ.